背靠黄河面对着天，
陕北的山来山套着山。
东山上的糜子西山上的谷，
咱们黄土里笑来黄土里哭。
抓一把黄土撒上天，
信天游永世也唱不完。
大型电视系列片《黄土魂》的片头歌《背靠黄河面对天》，高亢入云，浑厚如地，在黄土高原上空回荡，在中央人民广播电台播放，奠定了侯艺陕北民歌演唱家的地位。
近年来，陕北民歌如日中天，中外国家级的演艺厅常有陕北民歌的声音。兴盛事物，喜好者多，趋之者众。如今，演唱、解说、评论、运作陕北民歌的人如过江之卿。其中一些大腕在春节联欢晚会、星光大道上声嘶力竭地喊“陕北民歌”，使陕北外的人以为陕北民歌就是一个“高”，高调高亢、干喊干叫。作为一个陕北籍作家，我现在鼎力推荐一位真正的陕北民歌演唱家，以正视听。
我推荐的陕北民歌演唱家是侯艺——原名侯延春，陕西延川人，延长油田退休干部。
【图片说明1：2002年10月12日，CCTV西部频道在黄河乾坤湾请侯艺录制《黄河船夫曲》、《这么好的妹子见不上面》】
真正的家，绝非自封，需权威机构认证。现如今，部分演唱陕北民歌的“家”，有的是自己封号，有的是自我标旁，有的是歪嘴和尚念经。那么我凭什么说侯艺是真正的大家？凭的是国家权威机构的认证。——陕西省民间文艺家协会于1993年11月4日授予侯艺陕西省“民间文艺家”称号。
陕西省民间文艺家协会《关于授予“民间文艺家”称号的决定》全文是：“经研究同意授予贺玉堂、侯艺、许文丽三同志‘民间文艺家’称号，以表彰他们为繁荣和发展陕西民间文艺事业、弘扬民族文化所做出的显著成绩！希望他们再接再厉，在民间文艺领域做出更大的贡献。”
【图片说明2：1993年11月4日，陕西省民间文艺家协会授予侯艺陕西省“民间文艺家”称号，图为《荣誉证书》】
我其所以首先说“民间文艺家”称号，基于两个原因：一是时间最早，陕西省第一次；二是人员极少，延安共三个人。这有1993年12月18日延安地区民间文艺家协会给侯艺所在单位发的《喜报》可以佐证：“民间文艺家称号授予活动，在我省还是第一次，名额十分有限。”
侯艺在1993年即陕西省最早荣获“民间文艺家”称号，当之无愧。正如延安地区民间文艺家协会的《喜报》上说的一样：“侯艺同志身在基层，身在民间，多年来坚持民间文艺活动，为我省、我区的文艺活动做出了突出贡献，成绩卓著。”
侯艺珍藏着33本《荣誉证书》，我这里先说授予“民间文艺家”称号之前的二三事：1990年9月中旬，陕西省全省文艺调演，侯艺一下子拿了两个大奖：主演的戏剧小品《采风》荣获一等奖，参演的戏剧小品《村口》荣获三等奖。1990年10月，侯艺到山东参加中国革命老区沂蒙兰山杯民歌演唱会，荣获三等奖。1991年7月，中央人民广播电台专程到延川县找侯艺录制《黄河谣》节目，同时录制参加亚洲国际广播录音大赛的歌曲。侯艺演唱的《黄河谣》主题歌《黄河船夫曲》和《黄河畔上灵芝草》，获世界广播节目联评优秀奖，深受专家的肯定和海内外歌迷的好评，随即，几个国家的广播电台来中国转录侯艺演唱的歌曲。同年10月，中央人民广播电台给侯艺颁发了《荣誉证书》，对侯艺作出的突出贡献予以表彰。
【图片说明3：1990年9月中旬，戏剧小品《采风》荣获一等奖后，侯艺（左一）与陕北文化学者王克文（左二）和演员孙彩琴（左三）、朱强（左四）合影留念】
真正的家，精益求精，不懈努力攀高峰。上面说，侯艺有33本《荣誉证书》，说明侯艺在成为“民间文艺家”之后百尺竿头更进一步。信手拈几个事例：1995年5月，陕西音像出版社约侯艺制作碟片，致函侯艺所在单位说：“民歌艺术家侯艺同志系全国著名的陕北民歌艺术家，并在全国有一定的声望。”2000年1月，侯艺荣誉入选《中华百年人物篇·现代卷》一书。2002年6月24日，中国当代文学研究会在给侯艺的《邀请函》中写道：“鉴于您在文化艺术领域中取得的突出成就，以及为促进文化艺术事业繁荣发展所做出的突出贡献，您作为正式代表光荣出席了‘相约香港’中国当代文学艺术访问团在香港进行的文化艺术交流活动。”2004年7月，侯艺应邀参加中国作家世纪论坛五周年庆典暨中国作家采风活动。2005年10月28日，侯艺应邀在人民大会堂参加“2005海内外杰出人物新年座谈会”。2005年10月，侯艺被邀请为“2006社会各界杰出人士赴港澳台、泰国访问团”嘉宾。2005年11月，侯艺应邀参加“2006年华侨华人与社会各界知名人士新年座谈会”。2007年，侯艺应邀参加“2007华人华侨与中华行业百佳新闻人物新年团拜会”。2008年，侯艺是“2008年全国劳动英模五一座谈会暨奥运倒计时100天庆典特邀嘉宾”。
侯艺的事迹，记载在《中华百年人物篇》831页、《延川县政协志》167页、《延川县文化艺术》185页、《中国民间名人录》上卷和《世界知名专家》的“人生感悟录”里。
【图片说明4：1995年7月，侯艺在大型电视系列片《黄土魂》中担任主唱，这是当时制作的碟片及碟片播放截图】
1992年，陕西省文化厅、延安地区文化局联合拍摄大型电视系列片《黄土魂》，陕西的知名演唱家全部参加了这个系列片的演唱、拍摄，侯艺担任主唱，承担了《艰难不过庄稼汉》、《碾场歌》、《你妈妈打你你不成材》、《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》等演唱任务。该片获全国民俗专题片一等奖；侯艺在电视系列片中演唱的《艰难不过庄稼汉》，获演唱一等奖。延安地区电视艺术协作部1995年7月在给侯艺的《荣誉证书》中说：“侯艺同志在地区行署组织拍摄的大型电视系列片《黄土魂》中担任主唱，该片荣获文化部、民委主办的全国民俗专题片评奖中获得一等奖。”地委副书记白灏辰、宣传部长白崇贵、文化局长杨福印听了侯艺的《背靠黄河面对天》、《碾场歌》，赞赏不已。听过侯艺唱歌的人都说，侯老师的歌能把人带进画面。悠扬的《碾场歌》让人仿佛看见一个头戴羊肚子手巾的陕北汉子，身着对襟马甲，挥动着赶牲灵的鞭子，陪伴拉着碌碡的老牛在打谷场上一圈又一圈地劳作。
【图片说明5：2002年6月，侯艺作为正式代表出席“相约香港”中国当代文学艺术访问团在香港进行的文化艺术交流活动，图为侯艺在会上演唱。】
1993年12月，中央人民广播电台农村工作部邀请侯艺录制《东方红》、《咱们的领袖毛泽东》等歌曲，在1994年元旦期间滚动播放。1994年3月，中央电视台“东方时空”栏目郭佳、席伟专程到延川找到侯艺录制《梁生哥》、《庄稼汉》、《赶牲灵》等陕北民歌。中央电视台“东方时空”在播放侯艺演唱的歌曲时，还专题介绍了侯艺。陕西省民间艺术家协会副主席王克文闻讯为侯艺题词：“用你高亢的歌喉，唱出黄土地风格。”1995年8月，陕西电视台来延川找侯艺录制《背靠黄河面对天》等歌曲，在陕西电视台黄金时间播出（这首歌是侯艺唱的，但是画面出现的是另一名歌手）。1996年10月，侯艺在南京演唱《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》，获第三届全国石油职工文化大赛三等奖。1996年，侯艺应邀到中央人民广播电台演播厅为美国、德国、芬兰的艺术家演唱《黄河船夫曲》、《黄河畔上灵芝草》，并录制碟盘，受到三个国家艺术家的赞叹。
真正的家，低调做事，绝不哗众来取宠。
侯艺秉承陕北人不张扬的性格，五十多年如一日，沉在陕北基层，为老百姓歌唱，可惜网络上没有名声。所以，有必要对这位真正的大家做一番简单介绍。
【图片说明6：1972年，侯艺到农村送报纸，为村民演唱（照片为著名作家曹谷溪拍摄）】
《延川县文化艺术》第185页的《黄土地歌唱家侯艺》写道：“侯艺，原名侯延春，1952年生于延川县文安驿镇侯家塬村。祖籍延川县土岗村，侯郝。侯艺的曾祖父8岁时，于清朝同治12年（1873年）被其父讨饭带到侯家塬。寄在侯姓门下。外出讨饭，杳无音信，再没有回来。于是，侯艺的曾祖父就姓了侯，至侯艺四代人一直居住在侯家塬。
侯艺的父亲侯万金，12岁时父亲病逝，挑起家庭生活的重担。侯艺1970年至1983年在延川邮电局工作，跑农村送信。
“1984年，侯艺调到县林业局工作。在县里组织的延安民歌合唱团人才选拔演唱会上唱《赶牲灵》、《梁生哥》，被陕西艺术馆的王家媛看中。王家媛面对在座的人说侯艺：‘唱得最好，嗓门不错，音色的可塑性强，很有培养前途。’
“侯艺1985年去西安音乐学院深造2年，师从田生玉，很快掌握了咽音唱法。他的音色正规并提高了许多，音域页拓宽了许多，歌唱技巧有了重大突破，使得科学的唱法和黄土地韵味牢固地结合在一起，更准确地更精湛地表现出今天世纪之交的黄土地风韵，使陕北民歌在他的歌声中进一步放射出艺术光芒。”
请您注意，“侯艺1970年至1983年在延川邮电局工作13年，他负责投送的报刊、杂志和信件数不清。北京知青远远地看见他就迎上来喊“侯哥”，问有没有他的信件。但侯艺从不以此夸夸其谈。侯艺说：“‘诗言志，歌永言，’我是个喜欢唱歌的人，把陕北民歌唱好就行了。‘老翁虽是解歌，无奈雪鬓霜须。’就不提当年了。”
侯艺不提当年，但对自己有恩的人，却念念不忘。他感激田生玉老师的栽培之恩，感激王家媛老师的知遇之恩，感激时任县委书记袁福堂、林业局长白光兴的支持之恩。
【图片说明7：2002年6月24日，中国当代文学研究会组织侯艺到香港讲课。图为侯艺边讲边演唱陕北民歌。】
真正的家，痴心事业，俯首甘为孺子牛。2015年7月，侯艺在延安首届“乡村好声音唱响大陕北”中担任评委，并给获奖者颁发证书。2016年6月，两名美国华人学者专程来延安在诗人曹谷溪书馆，和国家一级作曲曹培植、民间文艺家侯艺研谈怎样唱好陕北民歌。在研谈中，侯艺清唱了《背靠黄河面对天》《圪梁梁》，受到两名华人的高度赞扬。
真正的家，痴心事业，俯首甘为孺子牛。侯艺低调，这是陕北人的优点，也是陕北人的缺陷。做事勤勉，认真细致，但不善于总结，不善于将实践上升到理论高度。也可以说，侯艺是陕北民歌演唱家，不是陕北民歌理论家。有人问他这么有成就，这么有水平，为什么不出本书？他说，做甚的就是做甚的，把自己该做的事做好，不敢好高骛远。有点名就出书，有点钱就出书，人人成“学者”、“专家”，未必是好事。
侯艺说的有道理，如今“学者”太多，“砖家”成患。陕北民歌也一样，在兴盛的同时，乱象丛生，“歌王”、“大王”、“王子”满天飞，“著名”头衔飞满天。
其实，侯艺近年来没有上网扬名立万，还有自身的原因：伺候老母亲。侯艺是一位大孝子。妻子贺树兰1977年7月7日车祸去世，一个单身男人，把老母亲带着自己身边，精心侍奉。请允许我套用《陈情表》的话来表述侯艺奉母：侯艺“外无期功强近之亲”，内无相帮相助之妻，只能与老母“茕茕孑立，形影相吊。”侯母年已八十有五，真可谓“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”母子二人，更相为命，是以侯艺不能废远。
【图片说明8：侯母病重，眷恋故土，侯艺带老母回老家延川县文安驿镇侯家塬村侍奉。图为侯艺给老母亲喂西瓜吃。】
侯艺的歌唱得好，人也好相处，所以不少爱唱陕北民歌的年轻人都拜侯艺为师。侯艺收学生，没有陈规陋习，没有繁文缛节，几乎没什么条件，会唱的收，不会唱的也收；拿学费来的收，不拿学费来的也收；延安的收，外地的也收。学生贾海玲视侯老师如父，叫侯母“奶奶”；学生白再旺，勤奋好学，进步较快；延长县的安清燕来学习原生态唱法，非常认真，唱法日益精进；学生顾三青、马乐从榆林来延安投师。
【图片说明9：2016年7月，侯艺在“双水村”首届民歌曲艺大赛上担任评委。图为侯艺给获奖歌手颁奖。】
既然教学生，侯艺当然有自己的独到见解。他说，民歌来自民间，来自老百姓。陕北的田间地头、山峁沟洼，信天游随风飘荡；陕北人不管男女老幼，都可以唱几声陕北民歌，即便是“拦羊嗓子牧牛声”。陕北民歌是大众性、群众性的歌。陕北民歌高亢、雄浑、悠扬，一唱三叹，荡气回肠，能够“意传心事”，所以唱陕北民歌必须“未成曲调先有情”。陕北民歌如《尚书·虞书·舜典》所说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”
侯艺的陕北民歌地道、纯正，几近完美。此音最绵长，请君多欣赏。
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作者谷培生
2016年8月29日
于西安凤五紫薇风
