西部新闻网5月14日电 (记者 汪洋 岳峰  中新网 南如卓玛 杨国辉)甘肃宕昌苯教文献保护领导小组组长、宕昌县委宣传部长王福全14日接受记者专访披露，该县新城子藏族乡、官鹅沟、南河三个乡陆续发现晚唐时期罕见苯教文献40余函6800多页，内容涉及打卦问卜、治病禳灾、婚丧嫁娶、庆典节日、祭祀山神、藏族古代原始哲学等，成为解密羌藏古国文明的“钥匙”。

　　宕昌县位于甘肃南部，地处青藏高原边缘岷山山系与西秦岭延伸交错地带。早在新石器时代，宕昌就有人类繁衍生息，春秋战国时为羌人居地。公元307年，羌族首领梁勤建立宕昌国至北周，历时259年。

　　王福全说，羌藏古国文明“千年遗风”苯教文献为研究象雄文字、古藏文缩写法和宕昌羌藏先民记事方式提供了大量资料。

　　记者近年来多次探访宕昌羌藏村落，苯教经文多收藏于当地藏族百姓家里，官方业已系统“抢救”整理藏族苯教文献并出版了《甘肃宕昌藏族家藏古藏文苯教文献》。此外，还建立了苯教文化传习所并培训专业人才；成立了宕昌县苯教保护工作专家委员会，举办宕昌苯教文化论坛，对已经发现的苯教文献进行分类定级。

　　据专家初步探研，这些文献多系公元6-10世纪的手写本苯教文书，内容主要涉及苯教法师祈祷经文、苯教古代各种祭祀仪式所诵经文、禳灾防祸时的咒文和古代藏族民情风俗等。“经文对藏族古代文化生活的真实记载，对研究古代藏族语言文字、宗教信仰、医药天文、书法艺术等具有极高的价值，开创了藏学研究的新领域”。

　　“所有文献以口传心授的方式世代传承，且传男不传女。”王福全介绍，从去年开始，当地通过普查建立了《宕昌县古藏文苯教文献传承人(保护人)基本情况》档案。目前，当地有19户藏有苯教文献。其中，属文苯的15户，武苯4户，传承人16人，已对13户建立了电子档案。

　　此外，为了严防损毁流失，严禁贩卖和擅自赠送，该县把苯教文献保护作为文化遗产保护工作重要内容的同时，建立健全保护责任制度和责任追究制度，初步建立了县、乡、村和保护人四级保护责任制，制定了《宕昌县苯教文献保护责任书》，逐步形成了完善的古籍保护制度，加强了对苯教文献的重点保护。

　　据悉，当地还成立了苯教研究协会，将苯教文献的存户和苯教文献传承人吸收为会员，充分发挥协会作业，逐步加大对苯教文献的保护；争取省档案局的支持，为每户配备了一个特藏柜。

　　“宕昌苯教文献是宕昌藏民族在历史发展过程中创造的重要文明成果，这些文献具有不可再生性”。王福全认为，由于诸多原因，当前该县苯教文献保护也存在如现存苯教文献有的损毁严重，修复困难；苯教图符神秘难懂，亟需加强解读；苯教文献保护、整理、挖掘和研究人才匮乏，传承利用存在困难；文献大都由藏族群众收藏，保管不够规范，面临流失、贩卖的危险等问题。

　　他说，需要正确处理藏民族家藏苯教文献保护与利用的关系，当地官方将坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”。

　　王福全表示，宕昌县境内类别繁多的苯教文献，流传年代久远，除了涉及打卦问卜、治病禳灾、节庆仪轨、祭祀山神等民间信仰的全部内容，同时，文字多采用极为少见的“合成字”，将若干个藏文合造为一字，辨认难度较大，对于拓展藏学研究领域，价值极高。此外，包含有大量神秘难懂的苯教图符，这些图符应属苯教祭祀仪式中至为重要的内容，但其内涵及用法，尚需进一步解读。