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　　为打造好“萨”文化品牌，展示榕江丰富的民族文化、生态等旅游资源，展示榕江经济社会发展，不断提高榕江知名度和美誉度，促进经济社会、文化、生态建设发展，12月18日至20日榕江将举办以“神奇萨玛生态榕江”为主题的“2012中国·榕江萨玛节”。节日期间将开展侗、苗、水、瑶等多民族服饰大型巡展；开幕式大型歌舞表演；招商签约仪式和萨文化研讨会。还将在城关地区开展斗鸡、山歌赛等民间文体活动。此外，还在大利侗寨、宰荡侗寨、晚寨侗寨、小丹江苗寨等旅游村寨开展民俗活动。

　　据了解，侗族祭萨活动，分布在贵州省榕江县、黎平县、从江县以及湖南省的通道侗族自治县、广西自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县及周边的南部侗族地区，以榕江车江大坝侗族萨玛节最为隆重。萨玛节举行的时间，一般是农历正月、二月，但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其它月份举行。平时每月初一、十五由世袭的“登萨”打扫萨堂，敬供香茶，而一年一度的重大萨玛节祭萨活动，各村都请专门的祭师来主持祭祀仪式。这时，祭萨的供品必须的黑毛猪和绿头鸭，要在萨屋前宰杀，其方式很讲究，不用刀具，猪是由几个壮汉将它按下水池溺水而死，鸭子是用绳索套其颈部将它勒死，以示不用刀枪也能驱魔除怪。祭萨的规模，一般为各村(寨)各祭，有的也邀请邻村、或相邻片区联祭，场面壮观。参加祭萨的人员，各地不同，许多地方是全寨男女老少一齐参加。榕江三宝侗乡各村寨，则是以已婚妇女为主体(也有少数德高望重的男性寨老参加)。因此，车江三宝侗乡的祭萨活动，带有悠久的远古母系氏族社会的遗风。祭萨时，先由管理萨屋的人烧好茶水，给萨敬香献茶，然后是各家各户的侗族妇女穿着盛装前往祭祀，每人喝上一口祖母茶，摘一小枝千年矮树叶插于发髻上。随后，放三声铁炮，由“登萨”(掌管祭祀萨玛的老妇人，此时为“萨”的化身)手持半开的黑雨伞开路，参加活动的人们迎“萨”出门，跟随“萨”踩路(相当于化妆游行)，绕寨一周，最后到达固定的耶坪，大家围成圆圈，手拉手跳起舞来，齐声高唱赞颂萨玛的“耶歌”。这种边唱边舞的形式，称为“多耶”。唱耶跳耶，与萨同乐，气氛古朴而热烈。侗家人用这样的形式，祭祀萨玛的英灵,祈求萨玛赋予人们以力量，战胜敌人，战胜自然和灾害，赢得村寨安乐，五谷丰登，人畜兴旺。

　　近年来，榕江县依托富集的民族文化旅游资源，抓住被列为贵州省优先发展旅游区的机遇，着力打造以三宝千户侗寨为核心的都柳江多民族文化旅游精品线和以茅人河为核心的环雷公山苗风侗韵旅游精品线。在加快旅游基础设施和服务设施建设的同时，着力打造萨玛节、侗族大歌、侗族琵琶歌、牯藏节、超短裙苗族等文化品牌。还着力抓好景区上档升级工作，榕江苗山侗水风景区已成功申报为国家级风景名胜区。如今，榕江县旅游业逐步成熟，世界各地游客纷至沓来，接待游客从2002年的5.59万人次增加到2011年的62.55万人次，旅游综合收入从2002年的843万元增加到2011年的28400万元，分别增长了11倍和33倍。为推动榕江旅游事业快速发展，“十二五”期间，榕江县计划投资11.4亿元，实施三宝景区基础设施建设、大利等旅游村寨基础设施建设、小丹江景区综合开发等16个重点旅游项目开发。同时，把“萨”文化作为榕江县重点打造的旅游文化品牌。