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陕北农村结婚风俗纪实——陕北农村姑娘的嫁衣(一)

www.cndongbu.cn(2012-07-26)来源:西部新闻网
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        西部新闻网消息:“百里不同风,十里不同俗”,习俗不仅随着历史的纵向发展而改变,而且在空间横向联系中,不同地区、不同的民族也总是呈现出迥然不同的特征。习俗具有联系传统与现实的性质,它不仅是以往已经消逝岁月的文化痕迹,也是当时、当代社会正在进行演变的、生生不息的文化现象。习俗作为一种文化现象,弥散在社会生活的多个方面的各个角落,万象纷呈、异彩缤纷,它既表现为一定物质的、有形的、可直接感觉到的具体事物,同时又表现为观念的、无形的、只能意会和理解的抽象形式。

       陕北是我国古文明的发祥地,也是中国多民族文化的主要交融带。由于陕北独特的地理和人文条件,使之至今保持着许多古老的文化传统,结婚礼俗就是诸多文化传统中的突出代表。
        今天我们带你走进陕北农村,看看那里姑娘们的嫁衣,了解陕北农村别样的结婚风俗!

        婚嫁无论贫富都有比较完整的聘娶程序,陕北农村将中原地区古之六礼(纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎)简约为“放话”、“定亲”、“娶亲 ”三道程序。这里的男女自17~18岁起,父母便托人给女儿挑选对象,了解对方家庭根本(一般往上推三辈祖宗亲路,有无狐臭者、外地人、吹鼓手、轿夫和拉驴公子等),门风门风(一般指一家人为人处世情况,若外界影响不好,称其人气不正)、光景(主指钱、粮、家产)、人品(泛指一家人的品格,主指所择对象的品貌)、八字(指所择对象出生年、月、日、时是否“犯月”相克,有“男犯妻家三十六,女犯婆家一世穷”之说法)等情况。另外,还讲究妗子不做婆,即使姨姨、姑姑做婆也不好,有“姨姨做婆,刀剪相磨”、“姑姑做婆,一世不和”之说。至于同族是决不可成婚的,因鲜有近亲成亲。若门当户对,即约请一合适的中间人(即媒人)说合提亲。期间,男女均不知其中缘由,更不曾会面。一般是男方向女方提亲,即使女方家长相中的,也是通过媒人示意男方家长向女方提亲。此时,媒人扮演主角,对方家长领会来意后,通过亲戚朋友侧面了解其根本、门风、光景、人品、八字等情况,视其合适与否,拿出主意,通过媒人传话,媒人发现是小妨碍,必用三寸不烂之舌来说合。此为“放话”。经媒人说合,双方家长认可,选吉日(一般为双月双日)举行订亲仪式。一般县北在男方家举行,县南在女方家举行,由男方拿出烟酒喝订亲酒,后媒人根据提前与双方家长分别议定的钱物而宣布“彩礼”及订亲衣物,并由男方家长把钱物一一交予媒人,再由媒人交予女方家长。女方也通过媒人送男方(即新女婿)鞋袜及裤带,民间称鞋为“稳根鞋”,裤带为“长命带”,以示婚姻关系能稳固、长久。“定亲”之后,当男女双方到结婚年龄,男方准备结婚迎亲,由媒人传话,在结婚前几个月与双方家长商定婚嫁日期、新娘衣物及迎亲仪式等事宜,后双方均按协议筹备婚嫁之需。即为“娶亲”。

娶亲前期的准备

婚期第一天---“聚客”

        嫁娶在陕北的农村,男家称“引(迎)媳妇”,女家称“出嫁女”。办喜事一般为三天。第一天,亲朋好友前来贺喜或帮忙,称“聚客”。由聘请的总管莅位主持,安排相伙(村里或来客中的亲友)干帮厨、待客等杂务。当晚吹手动乐,喜事开始。

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这家人正为明天嫁女儿而忙碌着

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他们的亲戚帮忙剥蒜皮、剥葱皮

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院子里,小鸡在悠闲地寻找食物,男人们谈笑风生,女人们忙碌着...

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三位亲戚,在窑洞内切土豆,准备做臊子汤,这顿下午饭主要给主来帮忙的亲戚、帮忙的朋友们做

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这位就是主人,正在联系婚礼事项,乐此不疲

     晚上,由主家找的总管安排次日的主要工作,包括娶亲队伍和帮忙人员的安排

     本网站下期将继续为您讲述“农村姑娘的嫁衣----陕北农村结婚风俗纪实”,更多精彩内容,敬请期待!(文 李娅)

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