我们常说谁谁是个撞倒南墙的人。“撞倒南墙的人”，可以理解为“一条道走到黑”的人，“不见棺材不落泪”的人，这多少带点儿贬义，一根筋嘛。也可以理解为“不到黄河不死心”的人，便有了中性的意义，立志并执着于自巳的志向，那怕志向不是很切实际，光凭那股子执着也令人敬佩。“撞倒南墙”还可以理解为“不到长城非好汉”，这又是褒义了，是豪情、壮志和理想啊。
　　
　　可以说，对以后的发展而言，一切既有的文明都是路，也可能成为墙；故而一切新的创造都需要撞墙，需要撞墙的人。美国经济学家熊彼得说，大的创造都带有颠覆性。颠覆是什么，就是把原有的墙撞倒，走向创造，走向新境界。
　　
　　撞倒了南墙的人，常常被称为胜利者。他们以自己的坚毅人格、精神定力和实践能力，将天时地利人和各方面的因素融汇成一股合力，最后撞倒了南墙。势也，运也，他们是幸运者。 　　但在他们之前，之后，同时会有更多的人被南墙撞倒。这些被南墙撞倒的人则往往被讥笑为不识时务、不自量力，被看成是失败者。
　　
　　当年哥白尼和布鲁诺就这样被讥笑过。2017年我随丝路万里行车队经过华沙，专门去弗龙堡大教堂凭吊过哥白尼。这位波兰天文学家是西方近代“日心说”的重要复兴者，在他的名著《天体运行论》中，第一次使“日心说”在数学技术层面抗衡了古希腊流传下来的”地心说”。
　　
　　当时“地心说”被教廷和民众认为是神圣不可侵犯的真理，所以《天体运行论》出版后半个多世纪，“日心说”很少受人关注，被诬为异端邪说。只有极少数人尊重科学的人，例如布鲁诺，坚定地与“异端”的学说站在一起，勇敢地向那堵非科学的南墙撞去。他为此而颠沛流离，最终被宗教裁判烧死在鲜花广场上。他支持哥白尼的“日心说”，发展了“宇宙无限说”，自己却被南墙撞得鲜血淋漓。现在“日心说”已被科学铁板钉钉地论证为真理，早已是妇儒皆知的常识。当年围困“日心说”的重重南墻，也早已飞灰烟灭，成了愚昧的笑话，这倒底是谁把谁撞倒了？
　　
　　还有一位勇撞南墙却被南墙撞倒的人，叫苏格拉底。2500年前已经是闻名世界的思想家，和他的学生柏拉图、亚里斯多德并称“希腊三贤”，是开宗立派的元典思想家、教育家。他只比孔子晚生18年，可谓希腊的孔夫子。
　　
　　他竟然是被自己构筑的南墙撞倒的！处在奴隶民主制的雅典城邦，苏格拉底极力主张“法制为贵”，法律是城邦强大的根本，一定要坚定执行。但他的政敌却诬陷他犯有腐蚀雅典青年信奉邪教的罪行，在执行官会议上经投票判定他服毒自裁。他本可以祈求宽恕，或者逃离，逃离的途径学生们已经安排好了。但是他拒绝了。他不愿向政敌低下高贵的头­，他要以死来维护法治的尊严。死前他还在镇定自若地与学生讨论学问，也拒绝吃死刑犯那顿丰盛的晚歺。牢卒被感动得流泪，说从未见过这样的人。
　　
　　他以自己的死维护了自己主张的“法制为贵”，因而有了更多的追随者。古代西方法制观念比古代中国更为深入人心，其中是有着苏格拉底们鲜血的浇灌的。是的，他倒在自己构筑的法制南墙之下，却撞痛了这堵南墙背后的非法制力量。真正倒下的难道是苏格拉底吗？ 　　下面说的这个人又不同，他似乎在横亘于前的南墙下犹豫过、退缩过，却成为中华风骨的一个标志人物。他是我们陕西韩城人，工作在汉长安。不用说，他是司马迁，司马子长。在汉武帝判定李陵叛国的时候，他基于事实，挺身直言，为李陵辩护，认为李陵寡不敌众，降敌只是权宜之计。这就触怒了皇帝，下令处死，或者用重金赎买生命，或施以宫刑。他没有像苏格拉底那样慷慨赴死，穷文人也没钱赎罪，他选择了人所不耻的宫刑，屈辱地活下来。一位刚烈正直的人，从此只能无根地苟活！
　　
　　在《报任安书》中司马迁写到了自己当时的心情：他被人羞辱，没脸祭扫祖坟，每日愁肠百结，精神恍惚，不敢见人，冷汗沾湿了衣襟，这是百代也洗不清的耻辱啊。但是有一个声音，父亲司马谈的声音一直在心头回响。父亲也是一位史官，临死前要他承继续史之志，承担史官之责，记录历史以留存后代。这不光是乃父遗训，也是历史赋予他的崇高使命。他跪答父亲：小子不才，一定完成父亲的遗愿，不敢稍有懈怠。从此，拿起了史笔的司马迁，扛起了史责，恪守着史心，在油灯竹简上熬过自己的余生，韧强的写着，写着，写着，终于完成了煌煌大著《史记》。《史记》不但创建了中国文史不分家的传统，创建了以纪传体写通史的中国史学写作体系，而且敢于对当朝的、在任的皇亲国戚乃至汉武帝作功过评价。鲁迅说得好，这真是“史家之绝唱，无韵之离骚”。他保留了中国上古史、中古史的无数资料，成为见证这一段历史的铁证和资料库。他最终获得了历史的代言权。中华民族西汉以前的那一段历史，现在不是听司马迁在说吗？不是司马迁说了算吗？你剥夺我说话的权利，我却拿到了历史的话语权！这就是司马迁。中国第一史官，中国的史圣。 　　司马迁对朋友说，我是个平庸的人，并不懼死，要死很容易，但轻易抛弃列祖列宗的嘱托，那才叫不忠不孝啊！是的，在汉武帝处罚他之后，司马迁没有一头向南墙撞过去，但是司马迁却撞向了一座更高的南墙，这是文化精神、历史精神中积弊很深的南墙。对他来说，活着比死去更不容易，更需要勇气！朝庭阉割了他的身体，却阉割不了他的人格，反倒是他把撞倒他的人钉在了史书的简册之中。汉武帝不愧是历史的强者，司马迁却成为了世界文化名人。他以自己在生命平台的妥协，撞倒了历史平台上危乎高哉的那座墙。
　　
　　哥白尼、布鲁诺、司马迁和苏格拉底告诉我们，自己心里如果没有墙，这个世界就没有墙，就可以为生命争取更多的可能性，拓展更大的空间！（肖云儒 2018年5月16日于西安）
　　
　　附：著名文化学者肖云儒简介：
　　 　　
　　肖云儒，四川广安人。1961年毕业于中国人民大学新闻系。陕西文联副主席，陕西省人民政府参事室文史馆馆员。人事部评聘、中组部管理的国家有突出贡献专家，享受国务院特殊津贴。陕西有突出贡献专家，研究员。先后担任中国西部文艺研究会会长，中国小说学会副会长、中宣部文艺评论中心成员、文化部国家舞台精品工程评委、中国文联文艺评论奖评委会副主任、西部新闻文化艺术研究院名誉院长。先后被聘任为西安交通大学、西北大学、陕西师范大学、西安建筑科大、西北工业大学、西安理工大学、西安美术学院丶西安文理学院等八所大学的教授和研究生导师。先后担任省文化系统高级职称评委会委员、正高职称分级评委会委员、省级突出贡献专家和三五人才评委会委员，省五个一工程奖、省重点文艺创作基金和省出版基金评委会委员。 　　
　　1961年开始发表作品。1983年加入中国作家协会，1997年加入中国书法家协会。专著有《对视》书系（五卷本）《雩山》书系（四卷本）《八十年代文艺会论》《中国西部文艺论》《民族文化结构论》《独得之美》《中国当代文坛百人》《独泊》《守昧》《美》（两人合著，第一作者）《肖云儒文化讲演集》，散文随笔集有《独步岚楼》《撩开人生的帷幕》《走过一一肖云儒艺术散文集》《黑色浮沉》
　　
　　（两人合著，第一作者）等，总共34部450万字。另，主编《秦岭四库全书（四册）》，并出版书法作品集10多部。 　　
　　2014年到2017年以75至77岁高龄三㳄坐汽车跑丝路32国90城，共五万公里，写作了《西部向西》《丝路云履》《丝路云谭》《丝路云笺》三部文化散文共60万字，并主编《一带一路读本（三册〉》《丝路故事(三册）》。
　　
　　在《人民日报》《求是》《光明日报》《文学评论》《文艺报》《当代作家评论》《小说评论》等重要报刊发表论文和评论近百篇。《新华文摘》全文转载约六篇，《中国人民大学报刊资料》转载近二十篇。
　　
　　先后获得中国图书奖一次、国家“五个一”工程奖三次、广电部星光奖两次、中国当代文学研究成果奖、冰心散文奖等国家奖七次，陕西文艺奖.艺术成就奖和陕西文艺奖.文艺评论特等奖等省级奖12次。曾捐资百万在西安交大设立肖云儒人文社会科学奖。
　　
　　大量参与国家各类文化学术活动，在各中央报刊、中央电视台、凤凰卫视、西部新闻网、陕西和全国各地传媒文化类版面和节目担任主讲上百次。在意大利、美国和港台多次讲授中国文化和西部文化，被央视授予我国首位丝绸之路文化宣传大使。《文艺报》一版头条《光明日报》五版头条等显著位置刊登过肖云儒长篇专访。