近日，著名文化学者、文艺评论家肖云儒文集“云儒文汇”重磅问世。
肖云儒青年时代提出“散文形散而神不散”，影响深远。50余年来他笔耕不辍，发表了大量文化论文、文艺评论、散文随笔等。从2014年开始，74岁的肖云儒随队三次重走丝绸之路，行程4.5万多公里，到访罗马、印度、中东欧共32国90多个城市，获评中国首位“新丝路”文化传播大使 。
“云儒文汇”由肖云儒亲自遴选修订，专业团队历时三年编成，是其作品首度结集出版且收录最全的书系。这套书是从肖云儒一生大量文稿中，选出的目前这些文字，力求将他一生的心血和著述尽可能完整地呈现给读者。
“云儒文汇”涉及文化、哲学、历史、文化人类学、文学、散文创作、影视戏剧、社会文化、民俗研究等诸多方面，见解独到新颖，提炼准确精辟，思路独辟蹊径，充满了对中华历史文化、对中国西部、对亚欧丝路以及对人生和生命的深度思考，不仅是近一个甲子陕西文化、陕西文艺的步步脚印，更是中国文艺、文化思潮在改革开放前后过渡时期的历史见证。
《中国西部文学论》
作者：肖云儒
在他（肖云儒）十分年轻的时候，提出过关于散文创作的“形散神不散”的观点，上世纪80年代末，他最早研究中国西部文化和文艺的问题，撰写出版了国内第一部《中国西部文学论》专著。
上世纪90年代他又集中对长安文化的内质、特色及其在中华文化格局中的定位、作用做研究。他是较早意识和尽力完成自己独立体系的理论批评家。他不善于张扬和炒作自己，但成果扎实而独姿独采，当文坛时尚之风阵阵刮过之后，他开始水落石出，价值与实力渐渐被国内文坛认知和钦佩。
——贾平凹
《八万里丝路云和月》
作者：肖云儒
车队渐渐驶进它的腹地。两亿四千多万年中大陆板块多次冲击，在印度板块强劲挤压下，它嘎啦啦隆起。那些刀劈斧砍出来的褶皱，让你感觉到造山运动无与伦比的伟力和无与伦比的惨烈。地壳爆裂，无数碎块跳起来，每一碎块都挺立为大山。想象那远古的野性，生命翻江倒海地激荡……
《独泊》
作者：肖云儒
我两次坐汽车，追寻张骞和玄奘的足迹走丝绸之路，回国时记者提的最多的问题就是，“能用几句话谈谈行走丝路的感想吗？”几乎脱口而出，我说：“‘三热’！一带一路在各国很热乎，各国对中国人很热情，丝路经济正在热销！”又加上一句，“不走出中国难体会中国的好，走进了丝路才知道丝路千年情未了！”即兴之话当然不准确，只是想说，两度亲历丝路让我换了一个角度、一种眼光看中华、看丝路、看世界，对中国和中国文化是更有信心了，更有依恋了……
《守昧》
作者：肖云儒
先说钟楼是西安历史文化的脉点。我曾经做过一个比喻，西安的城墙就是一个图章，图章上面的那个柄就是钟楼。它盖在关中的黄土地上，也盖在我们陕西人的心里。站在钟楼上朝南朝北一看，南北大街延伸出去的这条路，被我们命名为“龙脊大道”。龙脊大道的延长线恰好是东经109度。这个东经109度，是一条十分神秘的线。
我们中国人的祖先北京猿人、蓝田猿人在这个经度上，我们的文化祖先人文初祖轩辕黄帝也在这个经度上，周、秦、汉、唐的辉煌聚焦于古长安，西安也在这个经度上。我们知道革命的圣地延安也在这个经度上。东经109度就这样集中了我们中华民族许许多多的精神文化亮点……
《握住从容》
作者：肖云儒
记得在1993年《白鹿原》讨论会的发言和后来写的文章中，我就谈到陈忠实“塑造了最后一个好族长，最后一个好长工，最后一个好先生”，我指的是白嘉轩、鹿三、朱先生。作者通过白嘉轩这“最后”的族长（也是村社文化和民俗儒教“最后”的代表和领袖），对中国传统农村社会舞台的历史主角做了新的确认。
也就是说，除了基于经济地位和政治色彩的农民和地主之外，世俗儒教的领袖、村社文明成熟的代表人物，也应该是中国传统农业社会乃至中国历史的重要主角……
《青灯说词》
作者：肖云儒
人民也是文艺欣赏和评判的主体，文化现实传播和历史积淀的主体。这方面，传媒界、评论界和文艺史论界，虽然能够起到相当的作用，其实最终的决定因素还在人民，在民众的口碑，在历代老百姓的筛选。而文艺的最终作用不是别的，也正是体现在是否以真善美营养了人民，是否点亮、凝聚了民心……
《微雨行过》
作者：肖云儒
西部电影作为中国电影一个重要的组成部分，三十年来始终保持着旺盛的生命力，并不断为中国电影的发展带来滋养和启示，我们为西部电影和西部电影艺术家而自豪，也预祝西部电影在今后的探索和发展中走出新的路子，日益走向成熟……
《相和有声》
作者：肖云儒
作家不但是社会的、心灵的书记员，也是社会的、心灵的建设者。作家应该对社会有责任感、对老百姓有责任感，柳青给我的这点启示，几十年烙在心里。
在作家深入生活方面，柳青给我的启示是——深入生活最好深到最底层。
《无酒对酌》
作者：肖云儒
我们现在正奢谈着诗与远方。是的，诗在远方，在梦幻、理想之地，但诗也在身边，在我们脚下，在我们脚下这块最其貌不扬的土地中。而这块土地，又在我们心里，在我们的感情里。土地因此也就深化为诗。土地既是可居可恋的家乡，也是不可触摸的文化氛围、人生境界，那么它又成了远方。
土地审美是对诗与远方最好的诠释……
《琴箫酬吟》
作者：肖云儒
我约略可以看到云儒抵达达观境界的一条途径，从文学评论形成广泛影响之后，即到新的世纪伊始，他的言论已经不再局限于文学作品，而是涉及社会、政治、经济、文化、历史和现实，完全成为一个视野宽泛且有独立见解的学者。
——陈忠实
《独得之美》
作者：肖云儒
张爱玲“正如她的文章一样，在我们的印象中，永远是遥远的、美丽的，这种感觉真好。像一幅油画，年代越久远，里面的线条、色彩，越清晰地浮现出来，带回往日的美丽，停伫成永恒”。台湾作家丘彦明的这段话，可以说，道出了整个中国现代文坛对张爱玲的感觉——“这种感觉真好”。
张爱玲和她的作品在华人作家和华人文学中占着一份特殊，以其特殊而重要，又特殊的重要……
《独步岚楼》
作者：肖云儒
书法于我，一是养身，有利健就。二是养心。书法的句子、对联，几乎都是教你出世的，教你平和，淡泊，守心，与世无争，道家的思想居多，表现孤独和内省的居多……
《走过》
作者：肖云儒
朋友们在一起，谈到各人的来龙去脉，我总是一句话说不清，得呜呜呐呐解释半天：“祖籍四川，在江西生长，去北京求学，最后落脚在陕西……”这时候，那种无根的感觉便分外强烈。
光是地域上的无根还倒罢了，无奈的是，我在专业上、职业上，乃至整个文化归宿上，都可算是无根的一类……
《着意灯火阑珊处》
作者：肖云儒
和中国的大多数人一样，我的老家在一条漫长的、细若游丝的土路尽头，一棵老樟树（在北方，则是老槐树），老樟树下的那所茅舍。茅舍四周，展开扇面也似的田畴，山和云倒映在旋律般的水田中。弯弯的溪水从一座山影里漫出，在另一座山影里溶尽……
《撩开人生帷幕》
作者：肖云儒
我不是西安人，但在西安整整住了四十四年，西安的城墙内外、东西南北角，都有过我的家。一个人，六十年的生命，竟有三分之二遗落在这座城市的大街小巷，人生的酸甜苦辣、爱恋恼嗔怎能不感慨系之？每到异域异地，接触到西安的民间风俗和地方戏艺，心里便常常涌动一股酸心热耳的东西，那不叫乡情叫什么？
《云儒文汇》是2017年度陕西省重大文化精品项目，收录了文化论文选3册，文艺论文选3册，文学评论选3册，艺术评论选2册，社会文化论选1册，艺术散文选1册，随笔札记选2册，《八万里丝路云和月》（丝路系列）1册，约570余万字。
随文集同时出版的还有《画·说云公》，荟萃了对肖云儒访谈及论评的文章合集，这本书收录了作者上三代家族跨度百年的百多幅珍贵的历史照片，反映了辛亥革命以来中国几代知识分子在各个历史时期的脚印。
《画·说云公》
李秀芳 主编
我欣赏他以南人的温雅俊秀却能多少年来一直持守在西部，并在西部成就了一番事业；我欣赏他一碰触文化和文学问题就来感觉，那与众不同的尖锐眼光和宽广不羁的思路；我欣赏他超强的捕捉能力和归纳能力；还欣赏他的长于辞令，机敏权变，风流倜傥。
前年观看公祭轩辕黄帝大会的电视实况转播，云儒以文化学者身份担任了主持人角色，面对浩大场面，他不惧不亢，神态自如，言谈时有警句闪烁，令人目醒神清……
